y el sufrimiento humano;
00:00:02.90\00:00:04.70
en el Memorial
que hay y en Jerusalén
00:00:04.73\00:00:07.14
de las víctimas
s del holocausto.
00:00:07.17\00:00:09.17
Cuando vas a ese lar,
00:00:09.20\00:00:10.87
te haces una de las preguntas
más difíciles s de la vida.
00:00:10.87\00:00:14.11
Más difíciles de responder,
de entender y y explicar.
00:00:14.14\00:00:18.05
¿Será que todo este
sufrimiento humano esconde
00:00:18.08\00:00:20.28
el rostro de u un Dios
benévolo, compasivo, y amoroso?
00:00:20.32\00:00:24.75
Toma tu Biblia y
mantente en sintonía.
00:00:24.79\00:00:28.26
¤MúMúsica¤
00:00:28.29\00:00:43.20
¤Música¤
00:00:43.20\00:00:45.14
El salón de Yad Vashem
00:00:47.01\00:00:49.24
recuerda a seis millones
d hombres, mujeres y niños
00:00:49.24\00:00:51.88
que perecieron en los
campos de extermininio Nazis,
00:00:51.91\00:00:54.65
entre 1933 y 1945.
00:00:54.68\00:00:58.49
Ellos dejaron atrás s un
enorme vacío en el mundo,
00:00:58.52\00:01:02.16
fue como si una civilización
ente se hubiera perdido.
00:01:02.19\00:01:05.59
Muchas de las person
más brillantes y talentosas
00:01:05.63\00:01:08.16
de Europa
desapacieron en grandes
00:01:08.20\00:01:10.80
incineradodores o cámaras
de fuego y cámaras de gases.
00:01:10.83\00:01:15.37
Muchas familias destruidas,
00:01:15.40\00:01:17.11
muchos sueños y
esperanz cortadas.
00:01:17.14\00:01:20.01
Nada llenará el enor
vacío que dejaron millones de
00:01:20.04\00:01:22.94
sobrevivientes que miran
el holocausto y v una madre,
00:01:22.98\00:01:26.25
un padre, una tía, o un
abuelo que les fue quitado.
00:01:26.28\00:01:30.55
Seres amados consumidodos
que nunca se podrán reemplazar.
00:01:30.59\00:01:35.06
Y ese vacío existencncial enorme
00:01:35.09\00:01:37.83
lleva a una
pregunta inquietante, dramáti
00:01:37.86\00:01:41.00
e inescapable.
00:01:41.03\00:01:42.70
¿Dónde estaba Dios cuando
los Nazis s hacían esta obra
00:01:42.73\00:01:45.63
horripilante,
dantesca, y diabólicica?
00:01:45.67\00:01:49.67
¿Dónde estaba Dios el Padre?
00:01:49.70\00:01:52.51
¿No sabía Dios lo queue le
estaba ocurriendo a sus hijos?
00:01:52.54\00:01:56.01
s Nazis produjeron una
concentración de maldad huhumana
00:01:56.04\00:01:59.68
que ha aplastado la
fe de muchas perersonas,
00:01:59.71\00:02:02.28
el vacío es
demasiadado ancho y profundo,
00:02:02.32\00:02:05.62
no parece haber a
forma de entenderlo
00:02:05.65\00:02:07.99
y mucho menos dexplicarlo.
00:02:08.02\00:02:09.92
¿Qué podemos hacer,
ququé podemos pensar,
00:02:09.96\00:02:13.96
qué é podemos
creer ante esta calamidad
00:02:14.00\00:02:16.77
y este dolor desafnte?
00:02:16.80\00:02:19.03
Los archivos centrales
que se encuentran  el lugar
00:02:19.07\00:02:22.34
documentanas atrocidades
Nazis en detalles chocantes
00:02:22.37\00:02:27.04
e ininsensiblemente inhumanos.
00:02:27.08\00:02:29.01
Las fotografías en el Memorial
cen un impacto emocionalmente
00:02:29.04\00:02:33.92
desagradabable y
doloroso en los visitantes.
00:02:33.95\00:02:38.35
Hauna en particular que
muestra a un soldado de lala SS,
00:02:38.39\00:02:41.76
o SeServicio Secreto,
apuntando un rifle a la caza
00:02:41.79\00:02:44.56
de una mujer a
unos pasos de distancia.
00:02:44.59\00:02:47.50
Está a punto de
descargar el r rifle.
00:02:47.50\00:02:49.96
Y la mer está
inclinada un poquito,
00:02:50.00\00:02:52.13
como t tratando de
escapar de la descarga.
00:02:52.17\00:02:54.74
Y ella está inclinada
sobre un pequeño niño,
00:02:54.77\00:02:57.61
apretado a su pecho.o.
00:02:57.64\00:03:00.11
Solamente un
soldado, una madre y un niño.
00:03:00.14\00:03:04.35
Pero el horror a
sangre fría de aql momento,
00:03:04.38\00:03:07.15
la indignación que
sientes al ver la foto,
00:03:07.18\00:03:09.32
habla en términos de volúmen
de la tragedia del holocausto.
00:03:09.35\00:03:13.15
¿Qué haces al encarar
una calamidad tan grande??
00:03:13.19\00:03:17.63
¿Dónde está Dios en
medio de tanto sufriento?
00:03:17.66\00:03:21.30
¿Por qué lo permitió?
00:03:21.33\00:03:23.67
¿Por qué esos millones de
judíos tuvieron que morir?
00:03:23.70\00:03:27.54
¿Por qué la madre y
el niño de  fotografía?
00:03:27.57\00:03:32.14
A Jesús le hicieronn
estas mismas preguntas.
00:03:32.17\00:03:35.94
La gente le mostró
el suimiento humano
00:03:35.98\00:03:38.88
le preguntaron;
¿Por qué? ¿Por qué?
00:03:38.91\00:03:42.28
Hay un incidente
registdo en Lucas 13
00:03:42.32\00:03:45.49
que es relevante a te tema.
00:03:45.52\00:03:48.29
Alguien vino a Jesús y leontó
00:03:48.32\00:03:50.23
de una tragegedia
que había sucedido.
00:03:50.26\00:03:52.73
El gobernador romano Pilato,
00:03:52.76\00:03:54.36
había matado a un
grupo de judíos galileos
00:03:54.40\00:03:56.83
en el mismo momento que
hacían sacrificios a D Dios.
00:03:56.87\00:04:00.04
¿Qué se puede
decir de algo como esto?
00:04:00.07\00:04:03.10
Bueno, Jesesús trató de
esclarecer algo de inmediato,
00:04:03.14\00:04:07.41
esta es su respuesta:
00:04:07.44\00:04:09.98
“Respondiendoesús, les dijo:
¿Pensáis que estos galileos,
00:04:10.01\00:04:14.75
porque padecieron tales cosas,
00:04:14.78\00:04:16.15
eran más pecadores que Os digo:
No; antes totodos los galileos?
si no os arrepentís,
00:04:19.32\00:04:21.92
todopereceréis igualmente”.
00:04:21.96\00:04:24.96
La sabiduría popular
nos dice que las cosas mas
00:04:24.99\00:04:28.86
lele suceden a la gente mala.
00:04:28.90\00:04:30.83
¿Pero es cierto que
las cosamalas le suceden
00:04:30.87\00:04:32.93
solamente los malos?
00:04:32.97\00:04:35.07
¿Cuándo sucede una calamidad
eses porque alguien ha pecado?
00:04:35.10\00:04:39.14
Jesúsús dijo; “no,
no necesariamente”.
00:04:39.17\00:04:42.51
No podemos dec que
las personas que sufren
00:04:42.54\00:04:44.41
una tragedias porque lo merecen.
00:04:44.45\00:04:47.42
No podemos asumir que
son más pecadores que otroros
00:04:47.45\00:04:49.48
a quienes no le cede esta Todos
somos pecadores y por lo tanto
todosos, sin excepción,
00:04:53.05\00:04:56.19
calamidad o tragedia.
necesitamos redención y
00:04:56.22\00:04:58.56
salvlvación. Esa es la única
manera en que podemos s evadir
00:04:58.59\00:05:01.70
la calamidad final
de la muerte eterna.
00:05:01.73\00:05:05.37
En otra ocasión,n,
Jesús pasó cerca de un hombre
00:05:05.40\00:05:08.10
que había nacido ciego,
los discípul le preguntaron:
00:05:08.14\00:05:10.84
“Rabí, ¿quién pecó,
eseste o sus padres?”
00:05:10.87\00:05:14.28
ellos pensabanue
tenía que haber una razón
00:05:14.31\00:05:16.54
para esta agedia,
una razón que explicara
00:05:16.58\00:05:19.15
por qué este pobre hombrbre
nunca vio la luz del día.
00:05:19.18\00:05:22.62
Pero Jesús conteó con
las palabras que encontramos
00:05:22.65\00:05:25.42
en Juan 3:
00:05:25.49\00:05:28.26
“Respondió Jesús: No es
que pecóste, ni sus padres,
00:05:28.29\00:05:32.93
sino para que las obras
de Dios se maniesten en él”.
00:05:32.93\00:05:37.33
Jesús estaba diciendo
00:05:37.37\00:05:39.67
que el por qué del sufrimito
humano no se puede interpretar,
00:05:39.70\00:05:43.87
entender o
explicacar así tan fácilmente.
00:05:43.91\00:05:49.51
La tragedia de cada
persona no eel resultado
00:05:49.54\00:05:52.01
de algún pecado específico.
00:05:52.05\00:05:54.68
Hay personas que
están diciendo continuamen:
00:05:54.72\00:05:57.62
“¿Por qué Dios mío,
esto me tiene que pasar a mí?
00:05:57.65\00:06:01.32
¿Por qué  hijo querido
nació con esta deformidad?
00:06:01.32\00:06:04.06
¿Por qué mi cónyuge me dejó?
00:06:04.09\00:06:06.46
¿Por qué mi hijo murió
enn accidente automovilístico?
00:06:06.49\00:06:09.33
¿Por qué mi vecino murió de
cácáncer? ¿Por qué? ¿Por qué?”
00:06:09.36\00:06:14.27
Mientras el dolor nos lastima
00:06:14.30\00:06:16.94
o lastima a
estros seres queridos.
00:06:16.97\00:06:20.31
La Bibiblia no contesta
la pregunta del “por qué”
00:06:20.34\00:06:23.68
PePero nos dice del “Quién”.
00:06:23.71\00:06:26.85
ElEl mundo
entero sufre la tragedia
00:06:26.88\00:06:29.35
de la sepaparación de Dios.
00:06:29.38\00:06:31.45
El mundontero está
destrozado por el pecado.
00:06:31.49\00:06:34.92
En verdad que a veces,
00:06:34.96\00:06:37.66
nosotros mismos nos buscamamos
nuestros dolores y pesares.
00:06:37.69\00:06:41.00
Pero no podes señalar a otros
diciendo que las cosas malas
00:06:41.03\00:06:44.40
solo le ceden a los malos.
00:06:44.43\00:06:46.60
No podos decir que las
víctimas del holocausto
00:06:46.63\00:06:48.94
fueron personas peores q
que el resto de nosotros.
00:06:48.97\00:06:52.24
Pero ¿Qué podemos decir?
00:06:52.27\00:06:54.48
¿Cómo podemos
responder al sufrimito humano,
00:06:54.51\00:06:56.58
este enorme vacío que el
dolor ha creado en nosototros?
00:06:56.61\00:07:00.52
Bien, Jesús enfofocó su atención
00:07:00.55\00:07:04.25
a lo que Dios puede hacer
como resulto de la tragedia.
00:07:04.29\00:07:07.89
Mirando al ciego, jo
que Dios podía intervenir,
00:07:07.92\00:07:11.93
que Dios podía
hacer algo maravilloso.
00:07:11.96\00:07:14.46
Dios podíaía
desplegar las obras del bien
00:07:14.46\00:07:17.20
y sacalo bueno de lo malo.
00:07:17.27\00:07:19.63
Jesús no nos da las respuestas
espeficas a los “por qué”
00:07:19.67\00:07:24.17
del sufrimiento humano.
00:07:24.21\00:07:26.37
No sabemos por qué e casa
familiar se quemó hasta los
00:07:26.37\00:07:29.88
cimientos; no sabemos por qué
esa madre e amorosa desarrolló
00:07:29.91\00:07:32.98
cáncer; no sabemos por
qué esosos muchachos murieron
00:07:33.01\00:07:37.05
en un accidente
automovilílístico.
00:07:37.09\00:07:39.29
No p poseemos
razones específicas.
00:07:39.32\00:07:41.69
No creo que haya
auien que pueda contestar
00:07:41.72\00:07:44.73
estas preguntas ahora mimismo.
00:07:44.73\00:07:46.73
Pero después sí nos da
una respuesta catetegórica
00:07:46.76\00:07:50.80
a la pregunta: “¿DóDónde
está Dios cuando sufrimos?”.
00:07:50.83\00:07:55.70
Tenemos una respuesta
esespecífica al “Quién”
00:07:55.74\00:07:59.07
del sufrimiento,
déjame decie cuál es.
00:07:59.11\00:08:03.01
En el memorial
israelita dead Vashem
00:08:03.04\00:08:06.78
en la colina del recuerdo, se
han levantado vavarias estatuas.
00:08:06.82\00:08:11.42
Son una expresión poderosa de
¿Qué estaban tratando de decir
la agonía y  dolor humano. los
00:08:15.69\00:08:19.93
escultltores de las mismas? Yo
creo que estaban dicido algo muy
00:08:19.96\00:08:23.30
importante: “Yo
siento contigo o por ti,
00:08:23.33\00:08:26.50
yo siento algo de la tragediaa
que ustedes sufrieron”.
00:08:26.53\00:08:30.67
Las víctimas del holocausto
se s sentían muy aisladas
00:08:30.71\00:08:33.78
en esos campos de concentración.
00:08:33.81\00:08:35.74
Fue e una
experiencia tan horrible
00:08:35.78\00:08:37.88
que va más allá de
la comprensn humana,
00:08:37.91\00:08:40.88
¿Habralguien capaz
de captar y entender
00:08:40.92\00:08:43.52
por lo que ellos pasaron
00:08:43.55\00:08:46.25
Yad Vashem es un
gegesto que dice:
00:08:46.29\00:08:48.46
"Sí, sí sentimos
algo de vuestro dolor.
00:08:48.49\00:08:52.93
Queremosos entender, no
queremos que se sientan solo”.
00:08:52.96\00:08:58.30
Ahora quiero que pensemo
en un memorial diferente.
00:08:58.33\00:09:03.00
La cruz deristo.
00:09:03.04\00:09:05.17
Qué nos dice?
00:09:05.21\00:09:07.04
¿Qué te dice a ti?
00:09:07.08\00:09:09.24
¿Qué es l lo que
dice sobre el sufrimiento?
00:09:09.28\00:09:11.78
Oigamos lo que dice el
ofeta en Isaías 53:4, 5:
00:09:11.81\00:09:18.99
"Ciertamente llevó él
nuestrasas enfermedades,
00:09:19.02\00:09:22.89
y sufrió nuestros dolores;
00:09:22.92\00:09:24.96
y nosotr le tuvimos por azotado,
00:09:24.99\00:09:27.23
por herido de Dios y abatido.
00:09:27.30\00:09:29.26
Más él herido fue
por nuestras rebelione
00:09:29.30\00:09:31.83
molido por nuestros pecas;
00:09:31.87\00:09:34.00
el castigo de
nuestraa paz fue sobre él,
00:09:34.07\00:09:36.91
y por su llaga
fuimos nosotros curado.
00:09:36.94\00:09:40.68
En la cruz, Jesús s
tomó nuestras tristezas,
00:09:40.74\00:09:43.71
nuestros más grandes pesares.
00:09:43.75\00:09:46.11
Él tomómó sobre si
el sufrimiento humano,
00:09:46.15\00:09:48.68
él llevó en suuerpo las
consecuencias del pecado
00:09:48.72\00:09:51.25
del mundo.
00:09:51.29\00:09:52.92
Por eses que él
nos puede salvar.
00:09:52.95\00:09:56.56
Pero tbién es por eso que él
nos comprende completamentnte,
00:09:56.59\00:10:00.66
dede manera total.
00:10:00.70\00:10:02.43
Jesús nos ofrece
más que simpatía humana
00:10:02.46\00:10:04.73
en nuestro dolor.
00:10:04.77\00:10:06.10
Él está con nosotros
sufriendo con nosotros..
00:10:06.13\00:10:09.17
Él siente to lo que
nosotros sentimos y con mayor
00:10:09.20\00:10:14.21
intensidad.d. Cuando él nos
dice:: "Tú no estás solo/a",
00:10:14.24\00:10:17.78
es porque él ha
estado al donde nos duele.
00:10:17.81\00:10:21.35
Así que la
resesta a la pregunta:
00:10:21.38\00:10:23.52
¿Dónde está Dios
cuando sufrimos?,
00:10:23.55\00:10:25.52
es esta: Dios está
allllí en nuestro sufrimiento.
00:10:25.55\00:10:30.29
Él no está les, a la
distancia Él está con nosotros.
00:10:30.33\00:10:34.83
Cristo sufrió más de lo
que ningúner humano sufrió
00:10:34.83\00:10:38.10
o sufrirá jamás.
00:10:38.13\00:10:40.17
Y ese hecho le da
un significado especial
00:10:40.20\00:10:44.14
a la promesa que enconontramos
en el Salmo 139 :8, 10:
00:10:44.17\00:10:49.08
"Si subiere a los
cielelos, allí estás tú;
00:10:49.11\00:10:52.18
y si en el Seol
hiciere mi estradohe aquí,
00:10:52.21\00:10:55.38
allílí tú estás...
00:10:55.42\00:10:57.25
Aun allí m me guiará tu
mano, y me asirá tu diestra".
00:10:57.29\00:11:02.16
¿Dónde está Dios
cuando sufrimos?s?
00:11:02.19\00:11:05.06
Él esestá allí con nosotros,
00:11:05.09\00:11:08.16
en el lugar más
profundo y más o oscuro,
00:11:08.20\00:11:10.43
pero hay más,
00:11:10.47\00:11:12.13
mucho más s que
Dios hace por nosotros
00:11:12.17\00:11:14.54
en medioio de nuestras
calamidades personales.
00:11:14.57\00:11:18.14
El memorial d Vashem tiene
una manera especial de honrar
00:11:18.17\00:11:22.14
a aquellos que
murieron a manos de los Nazis;;
00:11:22.18\00:11:25.28
Yad Vashshem significaba
“Un monumento y un nombre”
00:11:25.31\00:11:29.82
Se refefiere a algo que Dios
dijo a través del prota Isaías.
00:11:29.85\00:11:33.66
Él estaba hablando a un grupo
de individuos s que tenían miedo
00:11:33.69\00:11:36.76
de ser separados d del pueblo
de Dios, de los escogidos.
00:11:36.79\00:11:40.20
Esto es lo que
leemos en Isasaías 56:4, 5:
00:11:40.23\00:11:46.50
“Porque asíijo Jehová:
00:11:46.53\00:11:48.54
A los eunucos que
guarden mis días de repososo,
00:11:48.57\00:11:52.41
y escojan lolo que yo quiero,
00:11:52.47\00:11:55.11
y abracen mi pacto, yo
les daré lug en mi casa
00:11:55.14\00:11:58.75
y dentro de mis muros, y nombree
mejor que el de hijos e hijas;
00:11:58.78\00:12:04.25
nombre perpetuo les
daré, que e nunca perecerá”.
00:12:04.29\00:12:08.89
Yad Vashem crea un
lugar con un nombre,e,
00:12:08.92\00:12:12.63
la colinina sobre la
cual está edificada es llamada
00:12:12.66\00:12:15.20
"La Colina del Recuerdo",
es a forma de recordar.
00:12:15.23\00:12:19.20
Eso es lo que el pueblo
aquíuí ha hecho de frente
00:12:19.23\00:12:21.90
a la aplastante crueldad humana.
00:12:21.94\00:12:24.01
Ellos han prometido preserervar
los nombres de las víctimas.
00:12:24.04\00:12:28.71
Eso sucede espíficamente
en el Salón de los Nombres,
00:12:28.74\00:12:31.98
las cantidades de e más de dos
millones de judíos asesinados
00:12:32.01\00:12:35.08
están
registrados en estste lugar.
00:12:35.12\00:12:37.59
Los detalles han llegado de
los s parientes de los muertos.
00:12:37.62\00:12:41.22
Trágicamente muchas
familias fuon exterminadas
00:12:41.26\00:12:43.96
en su totalidad.
00:12:43.99\00:12:46.26
Y no h hay nadie que
pueda poner sus nombres
00:12:46.29\00:12:47.93
en el registroe desaparecidos.
00:12:47.96\00:12:50.10
No queda nada l recuerdo.
00:12:50.13\00:12:52.63
Pero Yad Vashem trata de
preservar r tantos nombres
00:12:52.67\00:12:55.87
como sea posible,
es el inteo de encender
00:12:55.90\00:13:00.04
unas cuantas velas
00:13:00.08\00:13:01.24
en medio de la vasta
oscuridad del hololocausto.
00:13:01.28\00:13:04.38
Tiene la
intenciónde traer consuelo
00:13:04.41\00:13:07.35
a aquellos que han
perdido sus familiares.
00:13:07.38\00:13:10.49
¿Se p parece este memorial
00:13:10.52\00:13:12.79
a algo que Dios hahace en
respuesta a nuestro sufrimiento?
00:13:12.82\00:13:16.42
Dios dice: “Allí en
la colina no te olvidé
00:13:16.46\00:13:21.40
y nunca olvidaré por
lo que tú has pasado.
00:13:21.43\00:13:24.90
Yo lo reerdo siempre, y
yo preservaré tu identidad”..
00:13:24.93\00:13:29.40
En Isaías 49, EÉl
describe un tiempo
00:13:29.44\00:13:33.78
cuando epueblo de
Israel atravesó por calamidades
00:13:33.81\00:13:36.31
y temió que el Señoror
los olvidó y los abandonó.
00:13:36.34\00:13:39.48
Esta es la resesta de
Dios dada por el profeta en
00:13:39.51\00:13:42.02
Isaías 49:15-16:
00:13:42.05\00:13:46.15
“¿Se olvidará lala
mujer de lo que dio a luz,
00:13:46.19\00:13:49.66
para dejar de compadecer
del hijo de su vientre?
00:13:49.69\00:13:52.39
Aunque olvide la, yo
nunca me olvidaré de ti.
00:13:52.43\00:13:56.10
HeHe aquí que en las palmas
de las manos te ten esculpida;
00:13:56.13\00:13:59.43
delante de mí
están sipre tus muros”.
00:13:59.47\00:14:02.10
¿Qué es lo que
sugiere este bello pasaje?
00:14:02.14\00:14:05.31
Lo que dice es
que e en un sentido,
00:14:05.34\00:14:07.84
los nombres de los
seguidorores de Dios
00:14:07.88\00:14:09.48
están escritos en
las lmas de sus manos.
00:14:09.51\00:14:13.18
Él nunca nos olvidará
00:14:13.21\00:14:16.15
En el bro de Apocalipsis,
00:14:16.18\00:14:18.12
Él le promete a sus fiele
00:14:18.15\00:14:21.12
que nunca rrará nuestros
nombres delante del Padre.
00:14:21.16\00:14:24.96
Apocalips 3:5:
00:14:24.99\00:14:27.46
“El que venciere será
vestido de vestiduras blancacas;
00:14:27.50\00:14:30.57
y y no borraré su
nombre del libro de la vida,
00:14:30.60\00:14:33.27
y confesaré su
nombre delante de mi Padre,
00:14:33.30\00:14:35.50
delante de sus ángeles”.
00:14:35.54\00:14:38.34
Así es como Dios n nos consuela
en nuestros sufrimientos.
00:14:38.37\00:14:42.31
Él dice, nunca te olvidaré,
00:14:42.34\00:14:46.78
preservaré tu identidad a
través de larueba y el dolor,
00:14:46.82\00:14:49.78
tu nombre está escrito
en la palma de m mi mano.
00:14:49.82\00:14:52.69
Es por esoue él es llamado
el Dios de toda consolación.
00:14:52.72\00:14:56.89
Es por esoue él nos puede ver
00:14:56.93\00:14:59.76
pasando a través de las
más oscuraras calamidades...
00:14:59.79\00:15:03.33
Una creyenteusa de
24 años llamada Luba,
00:15:03.37\00:15:07.17
sencontró con una gran
necesidad de consuelo en 198983,
00:15:07.20\00:15:11.21
ella fue sentenciada a a
un campo de trabajo forzado
00:15:11.24\00:15:15.44
en el espantoso Gulag Soviético.
00:15:15.48\00:15:20.55
Era un mundo duro y brutal,
00:15:20.58\00:15:22.68
tan diferente a la
vidida idealista que esta joven
00:15:22.75\00:15:25.49
atractiva había conocido,
00:15:25.52\00:15:27.79
había caído ahora en una t
tundra de dolor y sufrimiento
00:15:27.82\00:15:31.03
humano. Así que Luba le pidió
a Dios questuviera con ella.
00:15:31.09\00:15:34.00
Específicamente
le pidió que la ayura
00:15:34.03\00:15:36.60
a encontrar ototra
persona cristiana en la prisión.
00:15:36.63\00:15:39.67
Unosías después, le
presentaron a María.
00:15:39.70\00:15:42.67
Una mujer de más edad e ella,
00:15:42.74\00:15:44.57
que compartiría en el
lugar su granmor por Jesús.
00:15:44.61\00:15:49.21
Pronto, las dos se reunirían
en el patio de la a prisión,
00:15:49.24\00:15:52.78
cocompartiendo posesiones
de las Santas Escritas,
00:15:52.81\00:15:54.95
orando juntas, algunas
veces cantdo bien bajito.
00:15:54.98\00:16:00.52
Ellas se las arreglaron
00:16:00.56\00:16:02.96
a conducir servicios de
adoración en aquel lugar.
00:16:02.99\00:16:06.03
Cuando una de ellas recibíauna
carta, la leían juntas,
00:16:06.06\00:16:08.46
regocijándose sobre
cada pedacito de buas nuevas
00:16:08.50\00:16:11.17
que sus amados les enviaban.
00:16:11.20\00:16:13.74
Luba y María compartían
un comperismo cristiano
00:16:13.77\00:16:16.37
en el Gulag, que era como
un pequeño cielo en la prisión.
00:16:16.40\00:16:20.38
Pero entonces llegó elía
en que María fue liberada,
00:16:20.41\00:16:23.24
y la joven Luba se encontró
a sísí misma en soledad.
00:16:23.28\00:16:25.91
Ella sintienteramente la
ausencia de su amiga de fe.
00:16:25.95\00:16:30.29
Pero entonces
comenz a hablar de Dios
00:16:30.32\00:16:32.85
en el patio de la prisión,
yendo y viviniendo del trabajo,
00:16:32.89\00:16:37.33
comenzó a sentir
la presencia de Dios
00:16:37.36\00:16:40.03
más intensamente q que antes.
00:16:40.06\00:16:43.57
Diosstaba allí con ella.
00:16:43.60\00:16:47.17
Así es como Luba lo explicó
después dede estar tres años
00:16:47.20\00:16:49.94
en la prisión. Ella dijo::
00:16:49.97\00:16:52.04
“Yo habba con el Señor todo el
tiempo en mi corazón y p pensé,
00:16:52.07\00:16:56.28
qué bubueno es
estar con el Señor,
00:16:56.31\00:16:58.65
tan fácil y libremente,
aún uí en la prisión.
00:16:58.68\00:17:01.98
¡No hay palabras para expresar y
dedescribir lo que experimenté!
00:17:02.02\00:17:06.29
El Señor está tan cerca
en tatales circunstancias.”
00:17:06.32\00:17:15.53
Sí amigo/a, Dios estuvo cerca
Luba en esas circunstancias.
00:17:15.56\00:17:24.57
¿Dónde está D
Dios cuando sufrimos?
00:17:24.61\00:17:28.11
Él está cerca
para darnos csuelo.
00:17:28.14\00:17:31.65
Él está con nosotropara
ayudarnos a pasar la prueba.
00:17:31.68\00:17:35.32
Cuando Jes
estuvo en esta tierra,
00:17:35.35\00:17:38.52
él pasó la mayor parte
del tiempo alivianando el
00:17:38.55\00:17:41.26
sufrimiento nando a
los enfermos, los mutilados
00:17:41.29\00:17:46.09
y los
perturbados emococionalmente,
00:17:46.13\00:17:49.20
él sigue haciendo lo mismo hoy.
00:17:49.23\00:17:51.80
En el mememorial de Yad Vashem,
00:17:51.83\00:17:54.74
da algarrobo plantado en
este terreno lleva el nonombre
00:17:54.77\00:17:57.57
de alguien que ayudó a l
judíos durante el régimen nazi.
00:17:57.61\00:18:01.14
Israelel le ha otorgado a esos
individuos un títuloonorario
00:18:01.18\00:18:04.21
especial llamado,
“uno de los just”.
00:18:04.25\00:18:07.42
La pesadillala nazi no
solamente desenmascaró lo peor
00:18:07.45\00:18:10.59
que los seres humanonos
pueden hacerse unos a otros,
00:18:10.62\00:18:13.79
sino que también inspiró actosos
extraordinarios de desinterés.
00:18:13.82\00:18:18.56
Esos árboles representan
historias inolvibles.
00:18:18.59\00:18:21.40
a de ellas ocurrió en
una villa francesa llamada
00:18:21.43\00:18:25.23
Lehambón.
00:18:25.27\00:18:27.20
Una noche de sábado
en el verano de 1942,
00:18:27.24\00:18:32.61
las motocicletas de
la policía rugieronon
00:18:32.64\00:18:35.41
en la plazaza de la villa.
00:18:35.44\00:18:37.08
La Vichi llegó finalmente.
00:18:37.11\00:18:39.28
Era la policía francesa
operando bajo o el control nazi.
00:18:39.31\00:18:42.65
Vinieronon a llevarse a
los judíos que ellos creían tar
00:18:42.68\00:18:45.22
escondididos en la villa.
00:18:45.25\00:18:46.86
policía interrogó a su
pastor llamado André Trorocmé.
00:18:46.89\00:18:50.39
Els demandaron que
entregara los nombres
00:18:50.39\00:18:53.40
y direcciones de los
judíos en el vecindaririo.
00:18:53.43\00:18:56.10
El pastor coestó que no sabía
de ninguno de esos nombres.
00:18:56.13\00:18:59.20
Y realmente estaba
diciendo la verdad.
00:18:59.23\00:19:01.57
La gente queue él
estaba escondiendo
00:19:01.60\00:19:03.47
tenían tarjetas
de entidad falsas.
00:19:03.51\00:19:06.14
El pastodijo que no
era el trabajo del pastor
00:19:06.17\00:19:08.18
traicionar sus ovejas.
00:19:08.21\00:19:10.41
y le dijo al pastor Trocmé que
El jefe de la policía
hizoamenazas a voz en cuello, la
00:19:13.52\00:19:17.95
resistencncia era
en vano, y le dejó.
00:19:18.02\00:19:19.82
Inmediatamente se fue a su casa
00:19:19.85\00:19:21.86
y apresurado llamó a la clas
de Biblia de líderes jóvenes
00:19:21.89\00:19:25.19
que haa organizado,
00:19:25.23\00:19:26.76
estos rmanos eran la clave
00:19:26.80\00:19:28.33
de su obra de
lvación a escondidas.
00:19:28.36\00:19:30.63
Él los envió las
casas de las fincas
00:19:30.67\00:19:32.57
donde los judíos se escondíanan.
00:19:32.60\00:19:34.57
Advirtieron a lolos judíos a
huir a los bosques durante la
00:19:34.60\00:19:39.11
noc. Los Vii los iban
a buscar casa por casa.
00:19:39.14\00:19:41.51
El próximo día era domomingo
y la iglesia del pastor Trocmé
00:19:41.54\00:19:46.28
estaba llena con los
ciudadanosos de Le Chambon.
00:19:46.35\00:19:49.08
La atmósfera estaba
tensa, la gente eaba nerviosa
00:19:49.12\00:19:52.02
y preocupada y
también n ansiosa.
00:19:52.05\00:19:54.19
Ellos se preguntaban
qué les haría La Vichi
00:19:54.22\00:19:57.49
por darle asilo a a
los judíos que escondían.
00:19:57.53\00:20:00.66
Vinieron a adorar, a a
ganar fuerza de su Dios.
00:20:00.70\00:20:04.93
Cantararon himnos
y mientras cantaban,
00:20:04.97\00:20:07.04
la policía conducía un
inspección casa por casa.
00:20:07.07\00:20:10.81
Entonces el pastor se puso
de pie para dar susu sermón,
00:20:10.84\00:20:14.11
él le dijo a su rebabaño que
era importante obedecer a Dios
00:20:14.14\00:20:18.15
antes que a los hombreres, les
dijo que la autoridad humana,
00:20:18.18\00:20:21.45
cuando desafía la ley de Dios
00:20:21.48\00:20:22.58
no tiene
justificación sobrellos.
00:20:22.62\00:20:25.29
Les recordó lalas palabras de
Pedro en el libro de los hecho
00:20:25.32\00:20:28.56
el quinto capítulo:
00:20:28.59\00:20:29.82
“ menester obedecer a Dios
antes que a los hombreres”.
00:20:29.86\00:20:32.96
Los llevó de vuelta a
la hioria de los discípulos
00:20:33.03\00:20:36.03
que desafiaron
la autoridad de Cés,
00:20:36.06\00:20:38.90
y entotonces les recordó en
lo que su aldea se habívuelto:
00:20:38.93\00:20:41.70
una ciudad de refugio.
00:20:41.74\00:20:44.01
El pastor Trocmé
00:20:44.04\00:20:45.61
había leído de tales ciudadedes
en el libro de Deuteronomio.
00:20:45.64\00:20:49.44
Dios ordenó que
ciertas ciudadades de refugio
00:20:49.48\00:20:51.55
fufueran establecidas en Israel.
00:20:51.58\00:20:53.68
Si alguien era
condenado a muerte, por ejemplo,
00:20:53.72\00:20:56.79
sería el caso no
había sido probado,
00:20:56.82\00:21:01.06
el acusado podía huir
a una ciudad de refugio.
00:21:01.09\00:21:05.19
Estotos eran lugares
donde un individuo acusado
00:21:05.23\00:21:07.66
de un crimenodía huir.
00:21:07.66\00:21:09.53
Eran lugares dononde los
que buscaban la vergüenza
00:21:09.56\00:21:12.43
no podían entrar.
00:21:12.47\00:21:15.84
Los inocentes eran protegigidos,
Dios separó esas ciudades,
00:21:15.87\00:21:21.44
dijo el pastor: “No sea
quque la sangre inocente
00:21:21.48\00:21:24.98
sea derramada en nuestra tierra”
00:21:25.01\00:21:28.35
El pastor Trocmé creyóue Le
Chambón podía ser uno de esos
00:21:28.38\00:21:33.25
lugares en medioio
de la persecución Nazi.
00:21:33.29\00:21:35.99
Y ese pueblo sentado
en s bancos de su iglesia,
00:21:36.02\00:21:39.13
se levantaron n a
la altura del desafío.
00:21:39.16\00:21:42.06
Ellos rehusaron entregar a a
los judíos a las autoridades.
00:21:42.10\00:21:45.23
En los días siguientes,
00:21:45.27\00:21:46.50
La Vichiplicó mayores
persecuciones sobre ellos.
00:21:46.53\00:21:50.24
Querían los nombres de los jíos.
00:21:50.27\00:21:52.01
Queríadescubrir los
escondites de ellos.
00:21:52.04\00:21:54.88
La Gestapo también trató
de exterminar a los judíoíos
00:21:54.91\00:21:57.78
del territorio,
trataron decabar con ellos.
00:21:57.81\00:22:00.52
Pero e el pueblo de Le
Chambón no los entregó.
00:22:00.55\00:22:04.49
Nunca lo hizo, a través
del curso de la guerra,,
00:22:04.52\00:22:08.92
Le Chambón permaneció
como elugar más seguro
00:22:08.92\00:22:11.36
para los judíos de todas
las ciudades de lala Francia
00:22:11.39\00:22:14.93
ocupada. Verdaderamente
fue una ciudad de refugi
00:22:14.96\00:22:17.70
Los ciudadanos de Le Chamn nunca
00:22:17.73\00:22:19.90
antes se habíaían distinguido
por alguna proeza notable,
00:22:19.93\00:22:22.37
era solo gente común
que se ganan su sustento.
00:22:22.40\00:22:25.84
Nunca pensaron que
estaban haciciendo algo heroico.
00:22:25.87\00:22:29.01
Pero en este tiempo
dede gran oscuridad,
00:22:29.04\00:22:31.31
fueron inspirados para
crear algo b bueno y hermoso.
00:22:31.35\00:22:35.32
Fueron movidos a imitar a su Di
00:22:35.35\00:22:37.82
que cr un lugar de refugio
para los que están en peligrgro.
00:22:37.85\00:22:42.09
Y ellos lo hicieron
con peligro de susidas.
00:22:42.12\00:22:46.66
Queridido
amigo/a, la obra de Dios
00:22:46.70\00:22:50.63
es de reatar seres humanos.
00:22:50.67\00:22:52.97
Sí, la crueldad humana
proyecta unana sombra larga.
00:22:53.00\00:22:56.30
Sí, algunas veces casi
que aplasta nuestrfe en Dios.
00:22:56.34\00:22:59.81
Pero Dios está siempre
obrando para sacar bn del mal,
00:22:59.84\00:23:03.24
modelando una
bendición por cada tgedia,
00:23:03.28\00:23:07.18
tomando el sufrimientoor gozo.
00:23:07.22\00:23:09.48
De hecho, tenemos su
promesa sobre esa verdad.
00:23:09.52\00:23:13.56
Pablo, el l apóstol,
nos asegura en Romanos 8:28:
00:23:13.59\00:23:18.46
“Y sabebemos que a
los que aman a Dios,
00:23:18.49\00:23:20.83
todas las cosas les udan a bien,
00:23:20.86\00:23:23.30
esto es, a los que conforme
a su propósito son llamados”.
00:23:23.33\00:23:27.37
Todas lacosas obran para bien.
00:23:27.40\00:23:30.81
Todas las cosas no son buenas,
00:23:30.84\00:23:33.04
cosas terribles les
suceden a personas buenas,
00:23:33.07\00:23:35.71
cosas malvadas,
grandes tragedias,
00:23:35.74\00:23:38.38
oscuras tragedias les pasan al
puebeblo de Dios algunas veces.
00:23:38.41\00:23:42.02
Y no podemos señalar y decirue
los que sufren más son peores,
00:23:42.05\00:23:47.12
pecadores más grandes,
que los que sufren mos.
00:23:47.16\00:23:51.69
Vivimos en un mundo
viradodo al revés por el pecado.
00:23:51.73\00:23:55.76
Pero podemos saber q
Dios está trabajando,
00:23:55.80\00:23:58.57
y que él puede cambiar cualquier
cicircunstancia en algo
00:23:58.60\00:24:02.67
positivo, en algo benecioso
para aquellos que le aman.
00:24:02.70\00:24:06.51
¿Dónde está Dios
cucuando sufrimos?
00:24:06.54\00:24:09.41
Dios está donde siempre,
donde él conerte el mal en bien.
00:24:09.44\00:24:15.65
AhAhora mismo, no tenemos en
este mundo todas s respuestas
00:24:15.68\00:24:19.29
al “por qué” del
sufrimiento humano.
00:24:19.32\00:24:21.82
Pero podemos hablar de Aquelel
que está en medio del dolor
00:24:21.86\00:24:24.96
y el sufrimiento.
00:24:24.99\00:24:26.39
Podemos hablar del que está con
nosoos en el dolor y la pena.
00:24:26.43\00:24:30.37
Y lo sabemos con toda seguridad
00:24:30.40\00:24:32.90
por lo queristo
hizo por nosotros.
00:24:32.93\00:24:36.27
Podemos sasaber que
Dios siente nuestras penas.
00:24:36.30\00:24:38.74
Podemos s saber y estar seguros
de que Dios nos da csuelo,
00:24:38.77\00:24:41.98
que Dioslivia
nuestro sufrimiento
00:24:42.01\00:24:43.98
y trae o saca 
bien del mal ¿Por qué?
00:24:44.01\00:24:48.45
Porque Cristo sufrió.
00:24:48.48\00:24:50.69
Porque Cristo le dio Porque
Cristo alivia significado al
sufrimimiento. el srimiento.
00:24:53.36\00:24:55.92
Él lo hizo en la cruz.
00:24:55.96\00:24:58.03
Él lo hizo en su
ministerioio en la tierra.
00:24:58.06\00:25:00.53
Él lo sigue haciendo ahora.
00:25:00.56\00:25:03.13
Quizásas perdido a un hijo
y parece que no hay consuelolo
00:25:03.16\00:25:06.87
para esta pérdida irreparable.
00:25:06.90\00:25:09.24
Quizás estés luchando co
una enfermedad que no se va,
00:25:09.27\00:25:12.24
que no se cura.
00:25:12.27\00:25:14.24
Quás tu familia se ha roto
en pedazos como un frágilil
00:25:14.28\00:25:18.08
cristal. La gente
trata de darte consueuelo,
00:25:18.11\00:25:21.02
de alelegrarte con
palabras de aliento,
00:25:21.05\00:25:22.85
pero las palabras caen
en e el vacío de tu dolor.
00:25:22.88\00:25:26.35
Ellos no entiendenen
por lo que estás pasando.
00:25:26.39\00:25:29.66
Estás enen lo correcto.
00:25:29.69\00:25:32.39
Solo hay perersona que
te entiende completamente.
00:25:32.43\00:25:35.46
Solo hay una persona que
siente todo lo que tú ú sientes,
00:25:35.50\00:25:38.73
y ese esesucristo.
00:25:38.77\00:25:41.67
Y él es el úco que te puede
ayudar a atravesar tu tiempo
00:25:41.70\00:25:44.64
en la oscuridad.
00:25:44.67\00:25:47.04
Él es el l único que puede
hacer tu sol brillar otra z.
00:25:47.08\00:25:52.48
Tú puedes empezar en
ese cano mientras oramos.
00:25:52.51\00:25:57.75
Dale tu dor, dale tu
pena, dale tu quebranto,
00:25:57.79\00:26:02.12
dale las tragedias de tu vida.
00:26:02.16\00:26:05.39
Ábrele tu corón ahora
mismo y recibe su sanidad
00:26:05.43\00:26:10.20
y su c consuelo mientras oramos.
00:26:10.23\00:26:13.07
Querido Padre, queremos llegar
ti ahora mismo y mirar a Jesús,
00:26:13.10\00:26:18.57
el que llevó todas
nueststras dolencias en la cruz.
00:26:18.61\00:26:21.91
Sabes por lo que
hemoestado pasando.
00:26:21.94\00:26:25.45
Tú sabes lo que es
sobreperse a la pena,
00:26:25.48\00:26:29.15
Pero necesitam Necesitamos
tu mano consoladora. tu toque
00:26:31.45\00:26:33.92
sanador. Así que
ababrimos nuestro corazón a ti
00:26:33.96\00:26:36.79
completamente, tómanoy
haz tu obra en nosotros.
00:26:36.83\00:26:39.89
Crea algo bueno de este
infortuniotú eres el salvador.
00:26:39.93\00:26:43.47
Tú eres el rescatador.
00:26:43.50\00:26:45.63
Tú lo puedes hacer.
00:26:45.67\00:26:47.14
Loedimos en el nombre de
Jesucristo, nuestro Señor. A
00:26:47.17\00:26:54.04
Amén. fe debe morar
en el seguidor de Cristo,
00:26:57.01\00:27:05.75
porque sin esto es
imposible agradar Dios.
00:27:05.79\00:27:14.23
La fe es la mano que
se ase de layuda infinita;
00:27:14.23\00:27:21.97
es el medio por el
cual el corazón renovado
00:27:22.00\00:27:26.31
te al unísono con
el corazón de Cristo.
00:27:26.34\00:27:34.78
Es todo el tiempo
que tenemos por hoy.
00:27:34.82\00:27:37.69
Ha llegadodo el
momento de despedirnos.
00:27:37.72\00:27:39.72
Te invito a continuar
estudiando l los mensajes
00:27:39.75\00:27:41.89
de esperanza d de la Biblia.
00:27:41.92\00:27:44.63
Visítanos en nuestro
sitio denternet escritoesta.org
00:27:44.66\00:27:48.90
donde podrás obtenerer
gratis una variedad de estudios
00:27:48.93\00:27:53.40
bíblicos. Dios te bendiga,
y recuerda: "“Escrito está:
00:27:53.47\00:27:57.04
No solo de pan vivirá el hombre,
00:27:57.07\00:27:59.61
sino de toda palabra q
sale de la boca de Dios”.
00:27:59.64\00:28:03.31
¤MúMúsica¤
00:28:03.35\00:28:18.29
¤Música¤
00:28:18.29\00:28:26.70